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明代陶宗仪《辍耕录》所载画家十三科中有界画楼台一科

发布时间:2019-04-28 18:34 类别:文史

  进入明代之后,中国画起头越来越强调文人道,而职业画家、工匠画家的作品较少获得必定。明代陶宗仪《辍耕录》所载画家十三科中有界画楼台一科。佛菩萨相、玉帝君王道相、金刚鬼神罗汉、风云龙虎、前生人物、全境山川、花竹翎毛、野赢飞禽、人世动物、界画楼台、一切旁生、耕种机织、雕青嵌绿。界画由于其源自工匠建筑草图,工匠性几乎是与生俱来的特征。画家程度的凹凸,凸起反映在画家描画建筑物、楼阁、舟车、器物时用笔精细的程度。可是,越是精细的用笔,却越被文人画家认为是匠气浓重——文人画讲究“玩墨”。这种文化立场带来的审美倾向的变化,阻遏了一批又一批画家处置界画的创作。这就导致明代起头,界画这一画科呈现后继无人的场合排场。他们笔下的界画,仅是对通俗建筑的泛泛描画,底子无法在宋元时代的界画圈里安身。

  界画是中国古代绘画中一个非常特殊的画科,它以描画建筑物或者各类精美器物为艺术表示形式,绘制过程中凡是需要用界尺来辅助画笔,勾勒建筑物或者器物的轮廓线。现存的界画作品次要以建筑画为主,这些作品可能描画了城市糊口的某个场景,也可能是将建筑物融入山川绘画之中。界画与中国古代其他绘画比拟起来,在降生之初就具备极强的工匠性。追根究底,界画的降生很有可能与建筑物建筑时的草图相关。这些草图也是需要用界尺打磨线条,草图与艺术之间具有着丝丝缕缕的联系关系,这可能就是界画最后发祥时的形态。界画从何时兴起,今天曾经很难确认。

  晚期的界画是具有于人物绘画中的。好比东晋顾恺之的《洛神赋图》中,曹植所乘坐的画舫即是以界画体例描画。与山川绘画不异,那时候的界画也是极不成熟的,只能作为人物故事画的布景呈现。宋至元代是古代界画创作的黄金期,这个期间界画大师辈出,传播后世的典范作品也良多,例如五代卫贤的《闸口盘车图》、北宋张择端的《清明上河图》、北宋郭忠恕的《雪霁江行图》、南宋李嵩的《花篮图》、元代王振鹏的《龙舟赛舟图》等;擅长画册页小景的夏永,他的《滕王阁册页》、《岳阳楼册页》也是传播至今的名作。但有一点,界画虽然在宋元时代参与者众,但大师只是将界画当成一种绘画艺术的表示形式予以理解,并没有融入过多的文化要素。

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