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作为承前启后的蔡琰

发布时间:2019-05-28 08:05 类别:女性

  宋代文人读书做字时一般城市有姬侍、梅香的陪同,久而久之,一些聪慧的姬侍、梅香也就受其影响,具有必然的文化素养。譬如北宋大文豪苏轼的侍妾朝云,《东坡集》记录:“朝云始不识字,晚忽学书,粗有楷法。”《书史会要》也记录朝云“学轼楷书颇得其法”。辛弃疾的两位侍妾田田、钱钱也工于书法,据《书史会要》记录:“田田、钱钱辛弃疾二妾也,皆因其姓而名之,皆善笔札,常代弃疾答函牍。”

  元代管道昇相夫教子,栽培子孙儿女,“赵氏一门”三代出了七个大书画家,赵雍、赵麟、赵彦正名冠一时。所以,管道昇病逝后,赵孟很长时间都难以放心。管道昇在书法方面,工函牍,擅行书和小楷,气概深受赵孟影响,董其昌谓:“管夫人书牍行楷,与鸥波公(赵孟)殆不成辨同异,卫夫人后无俦。”清人孙承泽《庚子消夏记》之《管夫人墨竹》中说管道昇“字法似子昂”。管道昇的书法在其时风靡朝野,据《书史会要》载:元仁宗“尝取夫人书和魏公及子雍书,善装为卷轴,识以御宝,命藏之秘书监,曰‘使后世知我朝有一家佳耦、父子皆善书也’”。代表作有《水竹图卷》《致中峰僧人函牍》。赵孟在《题管道昇梅竹卷》中写道:“道昇素爱翰墨,每见余尺幅小卷,专意仿摹,落笔秀媚,超逸绝尘。”

  唐代以名妓身份善书的女性书家以曹文姬和薛涛最为出名。曹文姬对于书法的立场可谓痴迷,她每天要写上千字,其时的人都称她做“书仙”,认为她的笔力为“关中第一”。《书史会要》中有记录:“曹文姬,本长安娼女,姿艳绝伦,尤工笔墨。”薛涛的诗书俱佳,《宣和书谱》评价其:“作字无女子气,笔力峻激。其行书妙处,颇得王羲之法,少加以学,亦卫夫人之流也。”此外,薛涛善制笺,薛涛其时就是在这些便宜的深红色小彩笺上书写诗歌,与元稹、白居易、牛僧孺、令狐楚、裴度、严绶、张籍、杜牧、刘禹锡等浩繁名流竞相唱和,“薛涛笺”也因而风行千载。

  (作者:杨勇,系上海书画出书社副编审、南京艺术学院博士研究生, 本文图片均选自《中国古代女性书法文化史》)

  在漫长的汗青长河中,古代女性遍及是受压迫的抽象,是汗青天空下“缄默”的一族。在“女子无才即是德”的保守观念钳制下,良多很是有才调的女子消失在了汗青的大水中。虽然如斯,仍有一些女性在书法史上留下了她们的名字,她们将女性特有的细腻感情与对书法的奇特理解倾泻笔尖,书法气概隽秀雅逸,构成了书法史上另一道灿艳的风光。

  1974年出土于陕西省蒲城县的《金仙公主墓志》(志石高106厘米,宽108厘米),乃玉真公主所书。玉真公主为睿宗之女,是唐玄宗、金仙公主同父同母的妹妹。《金仙公主墓志》由妹妹玉真公主亲笔所书,这在历代墓志中都十分稀有,是唐代墓志中为数少少的女性书写墓志的典型。

  《书断》称卫夫人“隶书尤善,老实钟公”;颜真卿《魏夫人仙坛碑铭》记魏夫人“能隶书”,宋代李昉《承平广记》亦称她“能隶书”;王普贤的墓志铭称其“妙闲草隶”;《南史·梁后妃传》称武德郗皇后“善隶书”。魏晋之际,无楷书之名,以隶书称之。后世女性书家如唐代之金仙公主、房嶙妻高氏、吴彩鸾,宋代之杨妹子,元代至管道昇,明代之蔡玉卿、柳如是,清代之曹贞秀、张纶英均擅长楷书。

  近代以来,女性的社会脚色、自我认同以及社会糊口,都发生了相当大的变化。近代是从保守到现代的社会转型期,这一期间,有的女性从内闱跨落发门,参与到更多的社会勾当中。此中,秋瑾可谓代表。秋瑾(1875-1907),东渡后自称“鉴湖女侠”,留日期间,先后参与各类反清前进集体,十分活跃。1907年春,回绍兴老家任大通私塾督办,预备皖浙两省起义。后起义失败,同年7月13日被捕, http://apnarahi.com/nvxing/900/


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